B 毕和生
C 陈佩秋 陈文芬 陈向迅 陈小奇
  陈政明 陈仲华 陈卧云 程毅强
  曹俊义 陈濂波 曹寿槐 崔瑞鹿
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D 邓远坡 丁荦
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  李承均 来仲棣 黎雄才 吕如雄
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M 马海方 马援 马寿三 孟伟哉
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P 裴士戎 彭国昌
Q 乔法理 邱振中
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S 邵坦中 史振岭 孙成新 孙战科
  沈鹏 沈光伟 施恩波 松年
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T 唐云 唐凤岐 田博庵 谭英林
W 王树立 王有志 王东常 王其智
  王本成 王利军 王梦凡 王玉良
  王墨林 王绍波 王卫平 王伟
  王镛 魏启后 汪刃锋 吴振立
  吴东魁 吴泽浩 王和平
X 谢定超 薛铸 许俊 徐本达
Y 于光华 于文江 燕守谷 阎中柱
  于右任 云门子 姚新峰 姚鸣京
  叶毓中 虞小风 杨光华 杨中良
Z 张金林 张朋 张伟 张飙 张景
  张伟平 张志界 张大庆 邹立颖
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  赵宁安 赵建成 曾江涛 周永家
  赵养科 周云伟 郑克明 周先云
  张百行 赵养科 朱培尔
 
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  画家田博庵先生的花鸟画  
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        长枝凌空,若有若无。一鸟飞来,落于枝头。大而有神的眼睛——欲说、欲鸣、欲笑……。繁花纷纷落下,一位长袍大袖的诗人挥动巨笔,狂草晃动,随情而下。于是我听到鸟的鸣叫,叫声奇丽而清远,这是一只远古的鸟么?还是一只心灵中的鸟?
        梦醒了,鸟去了,花落了,而这一幅梦中的花鸟却永远的留于心中,怎么也抹不去。
        清梦几时好,花鸟犹爱读。
        长枝由心化,古法能有无?

 
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名称:梳妆图
作者:田博庵
编号:6155
备注:取自作者本人
 
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名称:清风图
作者:田博庵
编号:6156
备注:取自作者本人
 
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名称:篱旁秋色
作者:田博庵
编号:6181
备注:展销
 
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名称:秋高图
作者:田博庵
编号:6182
备注:展销
 
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名称:秋光
作者:田博庵
编号:6183
备注:展销
 
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名称:春酣图
作者:田博庵 王有志
编号:6185
备注:取自作者本人
 
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名称:绿雨青竹之乡
作者:田博庵 王有志
编号:6189
备注:取自作者本人

        我喜欢花鸟画,更喜欢中国古典情韵有着文化意味的花鸟画,因为这是中国独有的一种哲学思维。鸟是人格的象征,花是心灵的讴歌,诗文是花鸟吐出的才情,印章是画中明亮的叫声。
这是化境的艺术,化方为圆,化大为小,化刚为柔,化曲为直,随心而化,随意而化,随势而化,而又变化无穷。这一切变化,化出了主客体相融的无限快感,也化出了豪放与婉约的两派分枝。于是画变的有趣、有理、有情、有意境。万里长空,任我驰骋;白纸青天,任我遐思。而时下中国画坛,制作之风泛滥,精雕之风盛行,或以技法动人心魄,或以色彩取悦于世,或以观念惑人耳目,一时风起云涌,变幻莫测,流派纷呈。虽然创新是一个民族艺术发展的永恒课题,但读完当今流行获奖作品之后再同历代大师之作相比,便觉得少了韵味,缺了静气,更欠硬板凳上数十年磨出的线条中的书卷气和金石气。
        一次偶然的机会,有幸观看了田博庵先生的画展,不觉眼睛为之一亮,心灵为之一振,当今也有坚守笔墨的画家!在时下这个浮躁的年代,尤显可贵,一种古韵,一种古心随之而来。这是一位昂首迈进在艺道上的画家,他的画一如当年河南书协主办的“墨海弄潮”中的作品一般,雄强大气,带着巨大的张力和强烈的震撼力。生于齐鲁大地,活动于中原大地,比方的慷慨与豪迈融于胸中,加上他数千日清灯照夜的修炼,读他的作品自然有一种磊落纵横,铁笔峥嵘的味道。
        他的作品是雄奇的,不取巧,不讨好,大笔行走,随势布阵,又充塞天地,浩然之气鼓荡,雄浑之声临风。
        他的作品是朴拙的,不计较于斤斤点画,而侧重于整体把握,是团块与团块之间的如坚实构成,化去精巧留原本,落笔有度写真情。
        他的作品是奇崛的,不甜而辣,不浮而稳,不趋于平常而张露桀傲,其笔下之鹰,苍凉威猛,脾睨一切,大有难觅知音之感。“鹰,非是独行钓盛名,离俗世,高处若山停。”(作者填词十六字令)。
        他的作品又是酣畅恣肆的,满腔凝重,在心性、笔性、物性、情性合一时,纵情挥洒,在金石般的沉着中,奔涌出不可磨灭的豪放之气,这气随意流动,随机变化,水韵墨气任君走,读此作品最快心。
        清代画家戴熙谈绘画审美体验时说:“画有令人喜者,令人惊者,令人思者”。无疑田博庵的作品属于后二者,是令人惊者,令人思者,气魄令人惊,传承令人思。
        将其作品放于历史长河中,寻其变化,取法则更为清晰了。宋代精美之花鸟,曲尽物态之妙,作者不取。明清文人画异军突起,徐渭狂放,水墨淋漓。八大简炼,造型奇崛,作者取之。清末后,吴昌硕、齐白石、潘天寿再攀高峰,一改明清冷逸清雅之风化为浓艳,发阳刚之气,振时代雄风,合于时代音律,作者大取。但作者所取,是留三去七,不取其形而取其意,是取精用宏。倾心于阳刚一路,沿着大师足迹而前行,他坚守文人画家原则,讲人格、讲才情、讲思想、故其作品便流动着文人画的气韵,闪烁着文人画家的情思。
        他的画是地道的文人画,不是文人画中文弱的书生,而是文人画中爽健的武生。豪气干云,侠骨嶙嶙。清朗霸悍兼而合之,在长幅巨作中快意放歌,听来振人发聩。而作者创意之鸟,更是简约动人,八大孤傲有之,潘天寿奇绝有之,李苦禅洗炼亦有之……。鸟,人格也。鸟,心境也。或独立、或逼视、或群居,无论何种都达到了借鸟而传言,借鸟而道志。鸟乎?人乎?不可知也。
        让我们将目光放在其具体作品上再次赏析。《莲塘烟雨》线面交织,墨韵飞动,一队伴侣在水中悠闲穿行,水化墨色,技由境出,妙在偶然与必然的巧合,而角下几笔剪刀草同落款遥相呼应,既增强了空间感,又深化了烟雨迷茫的诗意。“恍兮,惚兮,其中有象;惚兮,恍兮,其中有物”。《秋实图》则是一幅寂静的简笔水墨,冷峻、厚重,画中散发出一种空灵的禅意,乱墨飞溅,化实为虚,葫芦摇动,一鸟团于枝下,回首 望,这又是《秋色赋》给人的意象。鸟鸣秋意秋气动,诗情更比秋情长。地作赭红,有鸟同行,枝条交错,繁花如锦。《山野》一图,又将重彩同墨色编织于一起,是古韵今形的吟唱。这吟唱动人心魄,撩人心绪。
        “立定脚根守笔墨,通天大道任君行”。
        读他的作品令人振奋,铁笔摇动,江河翻腾;读他的作品令人快慰,化去媚骨,倾诉豪情;读他的作品令人深思,意外有象,含蕴人生。
        田博庵在这条大道上行走着,执着而自信,这自信源于对历史的清晰把握,这自信源于画者对自己的情形把握,由繁而简,修炼笔墨,纯化笔墨,铸就落款,喷吐诗情,而后形成一种不同于昔,不流于时的雄奇大气。在大开大合的高亢而带着黄钟大吕般的声音中,穿越历史隧道自由长吟。我想我一定能够听到这种声音,因为他正值盛年。
        行文至此,陇原雪霁,蒙君嘱托,发此文字。并作歌以寄,歌曰:
        “艺道漫漫,崎岖修长。中间艰难,任君品尝。山暗柳明,豁然开朗。直读经典,寻其芬芳。化为诗海,随其高昂。何须迎于世,何须媚于时,雄姿阔步,大道徜徉。功到成时,登绝顶,望云涛,但只见,花开花落也无意,真水流处也无香”。

 

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